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《巴霍巴利王:开端》解说文案_换一种方式表达,让我们撩妹和开挂

作者:吾爱影人

印度动作/冒险/剧情电影《巴霍巴利王:开端》,于2016年上映,由S·S·拉贾穆里导演,Karky
VijayendraPrasad
编剧,影片讲述了《巴霍巴利王:开端》改编自印度神话传说,讲述一名信仰湿婆的青年施瓦,从与世隔绝的瀑布下村落,一步一步攀爬至瀑布顶端,在新世界的冒险过程中逐渐发现自己身世,从而引出一段父辈巴霍巴利与同襟兄弟巴哈拉拉德瓦二人争夺摩西施末底王国王位的恩怨往事。

一个字,好看,值得看,下集还要看。
[巴霍巴利王:开端],流落人间不知身世的王子身怀绝技撩妹穿梭在万众敬仰的人群中救母复仇夺回王位的故事,不免想起名著[哈姆雷特]和华语电影[夜宴][赵氏孤儿],抑或[投名状]。
总觉得[巴霍巴利]在呈现上有异样,能有热泪盈眶的感动,比如母亲终于等到儿子的援救;能有激情澎拜的热血,比如分纵三军夺取敌军统将首领;能有淳朴人民的执着和单纯,比如一次一次在攀爬瀑布时跌落;能有戏谑的反常识弄巧成拙,比如将磐石神物搬移至水流之下冲刷;能有在动与静对峙之间开怀大笑,比如妹子隐藏伏击而王子悠闲的给妹子绘画图案传情达意。
除此之外,还有已经被我们定义在印度电影概念里的特征,比如剧情冲突无法化解一言不合就跳舞,剧情无法牵引就脑洞大开构建奇幻连接天地间的山洞。
我已经表达,[巴霍巴利王:开端]确实好看,对于电影本身,无需赘述,但我想讲两个特点。
一是,撩妹大法好。
王子从木面具映向婀娜多姿的女神,向上攀沿跳跃,抓住滕蔓,制作弓箭绳索,纵身回转射箭翻上流水高山顶端,一片从未被人民发觉的神圣大地,甚至还有国家民族,鸟语花香的绵绵山坡,冰雪侵袭下潺潺的流水。
王子从女神映向革命武士妹子,观赏了妹子诱敌深入的伏击战,窃听了长老秘密委派的神圣任务。
这些过程都是其次,主线还是撩妹,撩妹到手了才顺势接棒妹子的任务,去营救王子的母亲,虽然王子还不知道这一层关系,意外的唤起“巴霍巴利”的集体式的念想和呼唤。
王子在水里给妹子绘画图案,这得多么好的潜水能力,用的是哪里买的颜料,形似小鱼吮吸般完成绘画。
王子潜伏在本就是伏击的妹子身后,然而妹子就是为了伏击王子,放出一条青蛇就怔得妹子一动不动,王子果然厉害,这么敏捷迅速的青蛇都把他抓起来了,不经意间又完成了绘画。
狭路相逢在雪地,设置陷阱,都只为靠得更近,王子果然好身手。
近距离搏击,拆解发结,在清涧流水下舞起了洗发水广告,王子果然好有型。
摊开妹子外衣,秀出动人的身姿,用围布装饰成裙子,舞蹈动次动次跳起来,音乐动次动次想起来,节奏动次动次热起来,如此,啥事都好办了。
二是,从审美的角度,美学发展至今天。
修辞学、逻辑学、美学,修辞学是一门探讨提高语言表达效果的规律和方法科学,逻辑学是研究思维本质、形式和规律的科学,美学是研究审美活动特征和规律的科学。
逻辑学是概念的科学,美学是表现的科学。
就算为了逻辑学的不变,也依然可以从美学的角度改变或者进化修辞的方式。
同样是王室遗孤流落民间,[赵氏孤儿]中养父可是胆战心惊了一辈子,还无法维系叛逆的性情,让我们觉得要不赵氏孤儿就好好生存,往事不重提算了。
[夜宴]中争权夺势而显得冰冷无情,复仇与否一直摇摆不定,让我们觉得王室里真是残酷啊。
[投名状]中即将战败时三兄弟悲壮的哀嚎。
等等这些情节,在[巴霍巴利]里都有,可是修辞的方式大不相同,观众审美判断也大不相同,但几乎不影响要传达的逻辑。
用悲观的方式看待残酷,只显得越发残酷;用客观的方式看待残酷,只是获取真正的逻辑,分门别类厘清现状及历史进程;用乐观的方式执行既定路线迈向目标,气势高昂,规避疏漏。
所以,通篇主调都是乐观的和客观的,灭亡就在一瞬间,反败为胜的战争也就在傲慢与冷静之间,满满的正能量,能够铭记往事破烂不堪但那也不是重点,重心早已向未来偏移。
可能,在我们看来,10大军的进犯,“等等,10万,才10万,算大军么”。
可能,在我们看来,对待战争和侵略要严肃,立场要坚定,这不,我们就有了清清淡淡随性随意的手撕鬼子。
巴霍巴利王:开端Baahubali:
The
Beginning(2015)

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