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《白鹿原》解说文案_《白鹿原》的情与欲

作者:吾爱影人

中国剧情/历史电影《白鹿原》,于2012年上映,由王全安导演,陈忠实
王全安
编剧,影片讲述了电影根据《白鹿原》小说改编,以陕西关中平原上素有“仁义村”之称的白鹿村为背景,展现了白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争。
影片以唯一女主角田小娥的个人命运发展作为叙事主线,勾连其两大家族的世代变迁。
白嘉轩是族长,长工鹿三的儿子黑娃带回一个叫田小娥的女人,要与其拜堂成亲,被掌管祠堂的白嘉轩拒绝。
  黑娃和田小娥参加农会率众怒砸祠堂。
革命失败后黑娃逃出白鹿原,田小娥求乡约鹿子霖容饶黑娃,却被鹿子霖逼奸,又在其诱使下勾引了白嘉轩的儿子白孝文。
白嘉轩惩戒白孝文并与其断绝关系,白孝文撇下有孕在身的田小娥,独自出走当兵,从此了无音讯。
鹿三欲杀田小娥,已成土匪的黑娃回来报仇大闹白家,鹿三上梁自尽。
白孝文随共产党的军队打回白鹿原并成为县长,枪毙了黑娃。

电影《白鹿原》上映的时候,说实话自己是如此的抗拒去看这部电影,因为原著在我心里留下了非常深刻的印象,非常非常担心电影无法达到内心的那种渴望与标准,反而让我失望。
谁成想,杂志里关于电影的内容很多,这倒造成了电影未看,分析倒是看了很多。
逼迫的我在这个国庆长假,一定抽了时间去看。
刚才又紧接着看了剧组拍摄的纪录片,似乎这个影片已经在我心里彻底活络了起来,再也不是我所单纯看到的一部影片那么简单,包含了这片土地,这里的人,这里的深沉大爱。

应该说电影的剪辑是非常失败的,或者说导演的拍摄失去了应有的节奏。
《白鹿原》是一部巨著,这毋庸置疑。
正因为是巨著,所以不管是从篇幅上,还是从时间跨度上,都非常的宏大与深沉。
这对一个导演是有莫大的压力的。
我不知道王全安初拍出来的片子是多长,但据闻是很长的。
所以这对导演最终剪辑完的版本是一个非常大的考验。
很多好莱坞导演因为最终剪辑权的问题,甚至可以和制片人彻底翻脸,闹上法庭。
可见,剪辑权对导演的作品是有多么重要的意义。
不同的剪辑实际上最终可以完全影响到影片的含义,甚至是影片的质量。
《白鹿原》的剪辑完全照顾了商业影片的需求,重点的矛盾,激烈的情欲,包括浓烈的风俗与场景,但就像所有的好东西都摆在一盘菜里了,但是怎么吃都不是味道。

首先,真的不知道这是一盘什么菜。
就像刘欢在“中国好声音”里说吴莫愁的话,真的没搞懂,她在唱什么。
如果不是对原著非常了解的人,
可能真的不知道这个故事到底是什么意思。
你压根对很多场景和含义无法了解,也就无法深入到人物的内心,更无法深入到这片土地的内里,更无法深入到这个民族的灵魂。

其次,白鹿原是一个有关我们这个民族的宏大的故事。
他完完全全不是有关几个关中农民,关于一个农村宗族的情欲纠葛的故事。
他对时代的变迁,对这个民族深沉厚重的一面,对于那些朴素的农民抱有一种悲天悯人的情怀。
所以陈忠实老人说道:当他写到田小娥被鹿三刺死的时候,她转过头没有发出惨叫或者其他的言语,而是说"达”。
此时,他眼一黑,再也无法继续写作。
他单另找到一片纸,对田小娥的命运做了一个精确的阐述“生的痛苦,活的痛苦,死的痛苦”。
说到此处,虽时隔多年,但陈忠实老师依然眼眶红润,哽咽难言。
所有的这些人物都应该放在时代的背景下来看待,来梳理。
简单直白的呈现,仅仅是希望通过优美的镜头语言来表达,就很难把《白鹿原》的希冀表达出来,也很难这部巨著有关民族的精神传递出来。
这违背了这部作品的精髓,下降到了简单的平面,纠葛的情欲。

最后,我想说《白鹿原》是一部魔幻现实主义的小说。
有很多我们都很明白,但是又无法言说的理由导致《白鹿原》如此久的无法搬上舞台。
那些潜藏在乡间民俗的迷信,其实就是这个民族的想象力,对天和神明的敬畏。
这是人类在和自然斗争过程中不可避免的敬畏。
我们毋须回避,甚至应该理解到,这是一种魔幻现实主义,他在现实中用魔幻的手法来表达自己某些无法直述的内容。
就像马尔克斯的《百年孤独》。
如果电影里能很好的把这些内容结合进去,我觉得王全安才是成功的,才是真正的点睛之笔。
真的是可惜了!
宏大的历史背景,纷繁的人物,魔幻的题材,要想把握好这样的题材果然够难。
电影是引起了很多的关注,可惜无法变成经典保存。
希望还有更好的导演来努力,把我们民族的东西更好的表达和呈现。

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