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《侗族大歌》解说文案_为什么只有“自作多情”没有“自作多爱”

作者:吾爱影人

中国爱情电影《侗族大歌》,于2017年上映,由丑丑导演,编剧,影片讲述了阿莲与千树以歌结缘、互相爱慕,然而富家少爷那福也对阿莲情有独钟,对她展开猛烈的攻势。
阿莲被逼嫁给那福后,与千树相约私奔,却因一场意外导致精神失常。
那福找到精神恍惚的阿莲,默默守护在她身边,但阿莲却一直忘不了此生挚爱的千树。
三人经受着爱情与友情的熬煎,用六十载相守与陪伴,诠释世间平凡却刻骨铭心的爱……。

在中国古老的文明体系里,只有“自作多情”没有“自作多爱”,这个特有用词现象其实表达了老祖宗对人类情感最深的认知,即:情可以有很多,但真正的爱只有一次。
当下,是高物质、快节奏的时代,爱情不再是神圣的字眼,更像是快餐,更像是一次性消费的便利商品。
谈恋爱不用真人见面,手机视频一天约上十几次会,约完这个马上换频对另外一个ta说“爱你,爱你,爱你一万年”,随便结婚、随便离婚,银幕上更是充斥着“不求天长地久,只求曾经拥有”“我忠于爱情但我不忠于你”这样的狗血爱情。
那,爱有什么标准吗?答案是:没有。
爱的方式有千千万万种,唯一有相同的就是人类的原爱:爱你,从年轻到白发苍苍,再也无法再忘记你。
目前正在全国热映的影片《侗族大歌》,表达的就是人类最平凡最纯粹的原爱,观影过后让人们重新去审视对爱情的定义,在感动的同时引发热议。
冷一看片名,很容易产生误判,觉得故事讲得是侗族大歌这种非物质文化遗产,到底有什么深厚的文化底蕴、完整的音乐形态、独特的美学价值。
你绝对想不到,片子呈现的是一个跨越岁月长河的纯粹爱情。
影片以爱情主线,以长久相伴为基调。
故事上形散而神不散,使得该片又具有散文诗的性质——抒情、婉约。
浓郁的山地风情、明丽的色彩、原生态音乐等合力打造了该片的玫瑰色。
在一首首洋洋盈耳的亘古歌声中,一幕幕剪不断的情感拉扯里,三个年轻男女演绎着从青丝盈盈到白发苍苍,在一起慢慢变老中让爱情走向永恒的情境。
情因真而动心动情;爱因深而入骨入心。
两个女人追一个男人,用情深的那个先放弃。
要是两个男人追一个女人,用情浅的那个先放弃。
偏偏片中那福、千树两个男人都对女主阿莲用情至深。
这其中尤以富家子那福的痴心不改、深情不坠,最叫人动容。
面对情有独钟的阿莲,他用六十余载的相守与陪伴,诠释世间平凡却刻骨铭心的爱。
他一个又一个求爱不成的情节,显示着他为爱情的执着吃尽苦头,他的真心与伤心,让观众一方面为他的无怨无悔而感动,令一方面为他受到的种种挫折打击唏嘘不已。
那福在对阿莲长久陪伴中更多的是默默付出,这爱犹如溪涧,来得自然、流得长久而又润物无声,越到后来越纯粹、越深远,对爱情的责任也让他终其一生,只为阿莲一人守望。
他对爱的坚守和承诺,完全让人流泪之余,也沉浸在剧情里出不来了。
那福所信奉的无疑是古典爱情观,即爱一个人,就要锲而不舍。
而现代爱情观却认为:追不到,就赶快放弃。
这两种爱情观本没有对错之分,但却愈加衬托出天长地久的爱情是何等可贵。
当代社会,生活节奏的加快,让爱情越来越多地以“短平快”的形式出现,那种穷尽一生去追求一个女人的行为,似乎成了人们嘲笑的爱情傻瓜;甚至连爱情两个字,都被作为一种化学反应来解释。
于是长久的爱情成了稀缺之物。
其实,爱是一种无私的付出和牺牲,爱的回报就是对方的永远快乐和幸福,如果你爱对方,那么你会因为对方快乐而快乐,不是你拥有了天长地久的爱情,而是你创造了这长情的爱,就像那福在片中所做的就是那样,让我们倾佩又向往。
无论是那福也好,阿莲也罢,都拥有非同一般的爱情执念。
那福彰显的正是:时间是爱情的标尺,陪伴是最长情的告白。
《侗族大歌》也在用跨越时间瀚海的纯粹爱情来提醒世人:在金钱至上、物欲横流的社会,电影已在11月17日全国上映,让我们一同相信爱情、珍惜爱情!

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